النبي اسرائيل | الايات التي ورد فيها ذكر بني اسرائيل

	فقالوا لهما: لا نستطيع أن نفعل هذا الأمر: أن نعطى أختنا لرجل أغلف
ثم إنَّ الدولتين كان بينهما عداء وقتال، وكان يحدث في بعض الفترات من تاريخهما توافق وتعاون، وكانت دولة إسرائيل كثيرة القلاقل والفتن وتغيَّرت الأسرة الحاكمة فيها مراراً عديدة	والذين يسعون في الأرض فسادا هم اليهود لا غيرهم، وهذا ما تُقرّره الآية الثالثة، وهذا نفس الحكم الذي أصدره أحكم الحاكمين، وأوكل أصحاب البعث الأول لتنفيذ خياراته الأربعة مجتمعة فيهم

عالم آثار إسرائيليٍّ ينفي قصة خروج اليهود بقيادة النبي موسى من مصر: أسطورة بلا دليل وأعمال الحفر خلال مائة عامٍ بفلسطين لم تجِد شيئًا يؤكِّد تاريخهم: لوحة "مصارعة يعقوب مع الملاك"، بريشة إسرائيل الولادة 1751 ق
سبب تسمية يعقوب عليه السلام بـإسرائيل: تحديد الموقع الجغرافي للمكان الذي أوحي فيه إلى موسى عليه السلام: نزل الوحي إلى موسى مرتين؛ الوحي الأول: هو الذي كُلف به موسى بحمل الرسالة، وما بعث به إلى فرعون وبني إسرائيل، أثناء عودته إلى مصر بعد خروجه من مدين، والوحي الثاني: هو الجديدة التي كُتبت في الألواح لبني إسرائيل، بعد خروجهم من مصر في الطريق إلى الأرض المقدسة، ويعتقد الكثيرون أن الوحي نزل على موسى، على جبل سيناء الواقع في صحراء سيناء المصرية وهذا غير صحيح، حيث لم يوجد أي نص في القرآن يفيد ذلك
من هم أنبياء بني إسرائيل

فسّر يوسف هاذين الحلمين على أنه ستأتي 7 سنوات يزداد فيها خير الأرض ويتبعها 7 سنوات عجاف، لا تؤتي الأرض خلالها محاصيل كافية	ومن أجل ذلك حاول مرة أن يقتل داود بالحربة 1 صم 18: و11 وإذا فشل في هذه المحاولة، حطّ من مكانة داود الحربية ومن سلطته 1 صم 18: 13
فقال عيسو بأنه سيقتل أخوه	فحوالي 76% فقط من مواطني دولة إسرائيل يصنفون على أنهم يهود

يعقوب

الموقع الجغرافي لمَدْيَن: قيل فيها في المعاجم: أنها تقع قرب بحر القلزم البحر الأحمر محاذية لتبوك، وتقع بين وادي القرى والشام، وقيل اتجاه تبوك بين المدينة والشام، وقيل هي كفر سندة من أعمال طبرية، وقيل بلد بالشام معلوم تلقاء غزة، وفي "" قال : كان أهل مدين قوما عربا، ومدين هي قرية من أرض معان من أطراف ، مما يلي ناحية الحجاز قريبا من بحيرة قوم لوط، وكانوا بعد قوم لوط بمدة قريبة.

الايات التي ورد فيها ذكر بني اسرائيل: وكذلك يتضح من التاريخ اليوناني القديم أنَّ المصريين كانوا يتحدثون بخروج بني إسرائيل من مصر
إسرائيل هو يعقوب عليه السلام: فلو رجعنا إلى الإعتقاد الخاطيء الذي أعاد أصحابه نسب النبي إبراهيم إلى عابر بن سام المفترض بحسب سفر التكوين- الإصحاج-10-11 ، نجد أن التسلسل المفترض لأبناء نوح المفترضين يذكر أن ابراهيم لا يعود لأبناء أرام الذي أعادوا الاراميين اليه، بل أعادوه إلى أبناء أرفكشاد… والغريب أن يأخذ المهرولين من هذا التسلسل المفترض والذي لم يَرِدْ إلا في كتاب التوراة الساقط بكل المعايير التاريخية والجغرافية والأخلاقية الجزء الخاص في تصنيف أصول العرب
عالم آثار إسرائيليٍّ ينفي قصة خروج اليهود بقيادة النبي موسى من مصر: أسطورة بلا دليل وأعمال الحفر خلال مائة عامٍ بفلسطين لم تجِد شيئًا يؤكِّد تاريخهم: لا تقول التوراة بأن آباء الإسرائيليين كانوا ملوكًا وحكامًا في مصر حتى نقول عنهم أنهم اختلقوا هذه القصة تعظيمًا لشأنهم، وإنما تذكر أنهم عاشوا فيها عبيدًا مضطهدين، فلا نجد سببًا لتلفيق مثل هذه القصة

النبي اسرائيل. هاآرتس: خروج بني إسرائيل والنبي موسى من مصر أسطورة هدفها سياسي

حديث «إن ثلاثة من بني إسرائيل..» (1

يعقوب