الفعل الماضي من يعطي. الفعل الماضي من ( يعطي )

البُلْغَةُ: ما يكفي لسدّ الحاجة ولا يفضُل عنها بَيَانُ النَّوْعِ أَوِ الجِنْسِ : "بِنَاءٌ مِنْ حَدِيدٍ"، "عَصِيرٌ مِنَ الْبُرْتُقَالِ"

أكتب الفعل الماضي من كل مما يلي كما في المثال

وبَلُغَ الرجلُ بالضم، أي صار بَلِيغاً.

30
الفعل الماضي من( يعطي )
التَّمْيِيزُ: "يُمَيِّزُ الْحَقَّ مِنَ البَاطِلِ"
الفعل الماضي من يعطي
و ـ بيانٌ يُذَاعُ في رسالة ونحوها
تعريف الفعل الماضي
و ـ ما يُتوصّل به إِلى الغاية
واشتقوا من الفعل المثل للأبنية التي جاءت عن العرب مثل : فعالة وفعولة وأفعولة ومفعيل وفعليل وفعلول وفعول وفعل وفعل وفعلة ومفعنلل وفعيل وفعيل
وكنى ابن جني بالتفعيل عن تقطيع البيت الشعري ؛ لأنه إنما بأجزاء مادتها كلها فعل كقولك : فعولن مفاعيلن وفاعلاتن فاعلن وفاعلاتن مستفعلن وغير ذلك من ضروب مقطعات الشعر تَفَاعَلا : أثَّر كلّ منهما في الآخر

الفعل الماضي من ( يعطي )

الأُفْعُولَة : الأمر العجيب يستنكر.

26
قاموس معاجم: معنى و شرح صيغة المبالغة من الفعل اعطى في معجم عربي عربي أو قاموس عربي عربي وأفضل قواميس اللغة العربية
ولها أربعة مواضع: الاستفهام، نحو مَنْ عندك
الفعل الماضي من ( يعطي )
وإذا جعلت مَنْ اسماً متمكِّناً شدَّدته لأنَّه على حرفين
الفعل الماضي من( يعطي )
لهِ بَلْغٌ تَشْقَى بهِ الأشْقِياءُ وهو من قوله تعالى : إنَّ اللهَ بالِغُ أمْرِه وجَيْشٌ بَلْغٌ كذلكَ أي : بالغٌ وقالَ الفَرّاءُ : رَجُلٌ بِلْغٌ مِلْغٌ بكَسْرِهِمَا : إتْباعٌ أي خَبِيثٌ مُتَناهٍ في الخَباثَةِ والبَلْغُ بالفَتْحِ ويُكْسَرُ والبِلَغُ كعِنَبٍ والبَلاغَي مثل : سَكَارَى وحُبَارَى ومِثْلُ الثّانِيَةِ : أمْرٌ بِرَحٌ أي : مُبَرِّحٌ ولَحْمٌ زِيَمٌ ومَكَانٌ سِوىً ودِينٌ قِيَمٌ وهو : البَلِيغُ الفَصِيحُ الّذِي يَبْلُغُ بعَبارَتِه كُنْهَ ضَمِيرِه ونِهَايَةَ مُرَادِه وجَمْعُ البَلِيغِ : بُلَغاءَ وقدْ بَلُغَ الرَّجُلُ ككَرُمَ بَلاغَةً قالَ شَيْخُنا : وأغْفَلَه المُصَنِّف تَقْصِيراً أي : ذِكْرَ المَصْدَرِ والمَعْنَى : صارَ بَلِيغاً قلتُ : والبَلاغَةُ على وَجْهَيْنِ : أحَدُهُما : أنْ يَكُونَ بذاتِهِ بَلِيغاً وذلكَ بأنْ يَجْمَعَ ثلاثَةَ أوْصَافٍ : صَوَاباً في مَوْضَوعِ لُغَتِه وطِبْقاً للمَعْنَى المَقْصُودِ بهِ وصِدْقاً في نَفْسِه ومتى اخْتُرِمَ وَصْفٌ منْ ذلكَ كانَ ناقِصاً في البَلاغَة والثّانِي : أنْ يَكُونَ بَلِيغاً باعْتِبَارِ القائِلِ والمَقُولِ لَهُ وهُوَ أنْ يَقْصِدَ القائِلُ بهِ أمْراً ما فيُوِدَهُ على وجْهٍ حَقِيقٍ أنْ يَقْبَلَهُ المَقُولُ لَهُ وقوْلُه تعالى : وقُلْ لَهُمْ في أنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً يَحْتَمِل المَعْنَييْنِ وقولُ من قالَ : معناهُ : قُل لَهُمْ إنْ أظْهَرْتُمْ ما في أنْفُسِكُمْ قُتِلْتُم وقَوْلُ من قالَ : خَوِّفْهُمْ بمَكارِهَ تَنْزِلُ بهم فإشارَةٌ إلى بَعْضِ ما يَقْتَضيه عُمُومُ اللَّفْظِ قالَهُ الرّاغِبُ وقَرَأْتُ في مُعْجَمِ الذَّهَبِيِّ في تَرْجَمَةِ صُحارِ بنِ عَيّاشٍ العَبْدِيِّ رضي اللهُ عنه سألَهُ مُعَاويَةُ عنِ البَلاغَةِ فقال : لا تُخْسئْ ولا تُبْطئْوالبَلاغُ كسَحابٍ : الكِفَايَةُ وهُوَ : ما يُتَبَلَّغُ بهِ ويُتَوَصَّلُ إلى الشَيءِ المَطْلُوبِ ومنْهُ قوْلُه تعالى : إنَّ في هذا لبَلاغَاً لِقَوْمٍ عابِدِينَ أي : كِفَايَةً وكذا قَوْلُ الرّاجِزِ : " تَزَجَّ منْ دُنْيَاكَ بالبَلاغِ " وباكِرِ المِعْدَةَ بالدِّباغِ " بِكَسْرَةِ جَيِّدَةِ المِضاغِ " بالمِلْحِ أو ما خَفَّ منْ صِباغِ والبَلاغُ : الاسْمُ منَ الإبْلاغ والتَّبْلِيغِ وهُمَا : الإيصالُ يُقَالُ : أبْلَغَهُ الخَبَرَ إبْلاغَاً وبَلَّغَهُ تَبْلِيغاً والثّانِي أكْثَرُ قالَهُ الرّاغِبُ وقَوْلُ أبي قَيْسِ بنِ الأسْلَتِ الأنْصَارِيّ قالَتْ ولَمْ تَقْصِدْ لقِيلِ الخَنَا
وـ في اصطلاح النحاة : اسم أسند إليه فعل أصليّ الصيغة أو شبه فعل متقدم عليه
يُقال: بَلَغ مبلَغ فلان، وبلغ مبلغ الرِّجال

الفعل الماضي من ( يعطي )

و"مِنْ" بالكسر: حرفٌ خافضٌ، وهو لابتداء الغاية: كقولك: خرجت مِنْ بغدادَ إلى الكوفة.

15
الفعل المضارع (يعطي)الماضي منه
الفعال كسحاب : اسم الفعل الحسن من الجود والكرم ونحوه قاله الليث
أكتب الفعل الماضي من كل مما يلي كما في المثال
ويقال: أمرُ اللهِ بَلْغٌ بالفتح، أي بالِغٌ من قوله تعالى: "إنّ اللهَ بالِغٌ أَمْرُهُ"
الفعل الماضي من يطوي
التَّعْلِيلُ : "اِرْتَجَفَ مِنْ شِدَّةِ البَرْدِ" : أَيْ بِسَبَبِ