| בלוח העברי הקדום, היה חודש האביב ראשון החודשים, כדברי התורה בפרשת חג הפסח שמות, י"ג, 4 | ביוון העתיקה היו מתקיימים באביב הבכחנליות, המשתאות ההמוניים לכבודו של דיוניסוס |
|---|---|
| באגדה אחת, מיטרה, שהיה אל פופולרי מאד על אנשי צבא, נצטווה על ידי השמש להקריב שור לבן | בתקופה זו חל חג הפסח שאף נקרא- "חג האביב" |
| באדיבות Wikipedia בערב שלפני יום הרביעי האחרון לפני נורוז מדליקים את "אש יום רביעי", הנקרא בפיהם " צ'הארשנבה סורי" ČAHĀRŠANBA-SŪRĪ | ההגדרה האסטרונומית המערבית מגדירה את האביב על בסיס מיקום כדור הארץ ביחס לשמש, ולפיה האביב מתחיל בימי השוויון שבהם אורך היום שווה לאורך הלילה ונגמר בימי ההיפוך שבהם היום הוא הארוך ביותר בשנה |
|---|---|
| השקנאים מגיעים ארצה בסתיו ועוזבים באביב | והאם הבחנתם תואמת למחזוריות בטבע? אצל הכורדים מכינות הנשים סעודה חגיגית וקרובים וחברים מטיילים יחדיו לפארקים ואתרי טיול |
ובכל זאת, ב- 21 במרץ, יום השוויון בין היום ללילה, היום בו השמש נעה במסלול מרכז השמיים, הם עולים לרגל בהמוניהם לאתרי הפולחן העתיקים והמקודשים ולוקחים חלק בפולחן לאל העתיק.
13| בקרב עמי המזרח התיכון נחוג במסופוטמיה בימי קדם החג אקיטו סביב קציר השעורים | הפסטיבל התקיים בקרב העמים האירנים, לפחות מ-1700 לפני הספירה |
|---|---|
| ברגע של זריחת השמש, נשמעת זעקה אדירה "אולה"… |
הערים הצבעוניות בלוא-הכי של ראג'סטן וגוז'ראט, הנראות גם בימים כתיקונם כסימפוניה של צבעים, מקבלות בימי ההולי מראה פסיכודאלי כמעט של בחורים צעירים, נערים וילדים, הצבועים בכחול, אדום וצהוב, ומחפשים קורבן מזדמן כדי להתחכך בו.