| وشبيه بهذه الآية قوله - تعالى - : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ وقوله - سبحانه - : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً وقوله - عز وجل - : وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ قال بعض العلماء ما ملخصه : ولهذه الجملة ، وهى قوله - تعالى - : قَدْ جَعَلَ الله لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً موقع تتجلى فيه صورة من صور إعجاز القرآن ، فى ترتيب مواقع الجمل بعضها بعد بعض | Да и как может быть иначе, если человек приобретает в лице Аллаха Богатого, Сильного, Могущественного и Милостивого Покровителя, Который ближе к Своему рабу, чем кто бы то ни было иной |
|---|---|
| وأمّا الأسباب الأخر التي تشبّث بها الإنسان في رفع حوائجه، فإنّما تملك من السببية ما ملّكها الله سبحانه، وهو المالك لما ملّكها، والقادر على ما عليه أقدرها، ولها من الفعل مقدار ما أذن الله فيه، فالله كاف لمن توكّل عليه لا غيره إنَّ اللهُ بَالِغُ أَمْرِه يبلغ حيث أراد، وهو القائل إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُون 10، قَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْء قَدْرا ً فما من شيء إلاّ له قدر مقدور، وحدّ محدود، والله سبحانه لا يحدّه حدّ ولا يحيط به شيء، وهو المحيط بكلّ شيء 11 | وتأول ابن مسعود ومسروق الآية على العموم |
حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا يقول: نجاته من كل كرب في الدنيا والآخرة، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ.
| وعلى هذا الأساس، فنصيب المخلصين من أولياء الله من هذه الآية شيء، ونصيب من هو دونهم من المؤمنين المتوسّطين شيء آخر | И действительно, если человек уповает на Аллаха, то Он устраивает все его дела наилучшим образом |
|---|---|
| Поэтому правоверный всегда должен полагаться на Аллаха, опираться на Его поддержку и надеяться на то, что Господь поможет ему и убережет его от вреда | المفردات في غريب القرآن، مادّة «رتق» |